Deinix Mejia

La libertad se define ordinariamente como una capa

basada en una indiferencia respecto a unos valores

nuestra experiencia vulgar de la libertad consiset

sino que los valoramos o los negamos a nuestro gus

nos complacemos en inclinar la balanza por lo que

sino que somos nosotros los que queermos. La afirm

no define sin embargo la naturaleza de la libertad

en primer lugar

que si la libertad residiese principalmente en la

desaparecería en el acto de la voluntad que elige.

ya no elijo: me determino. Dejaría de ser libre in

o en el querer veleidosamente

como en esos vaivenes en una dirección y luego en

que se producen en el curso de la deliberación. La

¿quién pretenderá que la libertad desaparece en el

por el contrario

de que la duda

la indiferencia

es una condición desgraciada de la libertad

la señal de una insignificancia de los valores que

por tanto

de nuestro compromiso con ellos? Si puedo escoger

ésta es la prueba indudable de que ninguno de los

pero también de que en el fondo ninguno de los dos

Vivir es una secuencia de actitudes que

con la adaptación a las circunstancias históricas

permite mantener una conducta apta para relacionarse con la sociedad y el ecosistema que la contiene. La sociedad es una expresión de las conveniencias de relacionar las propias actitudes con las de los otros componentes. El artista

pintor

escultor

músico

escritor

es sólo el intérprete de esta especial condición humana

a la que agrega su propia interpretación de los hechos y relaciones en ese ámbito cambiante que es la sociedad humana y el ecosistema que la envuelve. Quisiera referirme a algunos de los episodios que llevan al convencimiento del permanente accionar del espíritu en la expresión del arte

que no sólo es representativo del ámbito en que se desarrolla la vida

sino también de la reacción anímica de quien es observador

crítico y realizador de la comedia increíble de la vida. Un ejemplo de esta actitud es Leonardo Da Vinci

personaje cumbre del arte renacentista

con una personalidad que hoy llamaríamos rebelde

independiente del mundo social que le tocó vivir. La obra de Leonardo es múltiple

de una inteligencia excepcional

asociaba la capacidad de realizar

a la personalidad crítica de la sociedad con sus actitudes muchas veces

de sorna y por qué no de burla

hacia el mundo. Era proverbial el incumplimiento en los tiempos de las obras que se comprometía a realizar

ejemplo de ello es la extraordinaria composición del fresco de "La última cena"

en la iglesia de la Sagrada Familia en Milán

a pesar de las vicisitudes pasadas por esta obra

se puede discernir

tanto en las actitudes como en las caras de los trece personajes pintados

los sentimientos que el artista tenía respecto a cada uno de ellos. En cada rostro hay un mensaje

el idioma que relacionara el sentido de la creencia con la realidad de su fuerza. Existe una vieja historia digna de mencionar. Leonardo había comprometido un tiempo para la realización de la obra

como en otras ocasiones no cumplió y prolongaba su tiempo y tarea

intervalo dur